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当我传唤对已往事物的记忆
出庭于那馨香的默想的公堂，
我不禁为命中许多缺陷叹息，
带着旧恨，重新哭蹉跎的时光；
例如，一名想成为好莱坞明星的女士，比起搬到洛杉矶没有成名，她会更后悔没有搬到那里去寻找机会。所以，通过对本书的学习，你会更加积极主动地规划自己的时间，把握更多的机会，留下最少的遗憾。
时间的宝贵在于生命的有限，时间是人们度过一生的媒介，如果没有合理地利用它，将会付出代价。
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时间的心理相对性
时间的心理相对性
2010-07-2923:31:58xxduan
时间的重要性同样在于它的相对性。对其中蕴含的物理知识，我们肯定不会陌生。爱因斯坦相对论同时预言了超能量和宇宙大毁灭，从而使我们看待世界和自身的方式发生了根本性的转变。比起爱因斯坦在方程式中的严密论证，时间的相对性更多受到个人因素的影响，时间不仅符合自然界的客观规律和牛顿定义的参照物的影响，也被主观心理进程所左右。个人的精神状态、时间观念及生活节奏都影响着其对时间的感知。
人类对自然界的科学研究始于15、16世纪的文艺复兴时期，但对心理世界的探索才有200余年的历史。爱因斯坦发现时间的相对性不仅存在于自然界，也存在于心理世界中。他这样说道：
一名男子跟心爱的姑娘坐上一个小时，他觉得只过了一分钟；当他坐在火炉上一分钟，却感觉比一个小时还长。这就是相对论。
客观规律和心理定律的本质区别在于，前者是固定不变的，而后者具有灵活性：心理定律随着形势和参照物的变化而变化，人们对心理定律的变化及作用能进行一定的控制，这一过程称为“建构性”。它与人们理解和解释世界的方式有关，一旦我们了解了心理定律和这个世界，就能最大程度地利用其为人类服务。
P13图1-2
以上面著名的光学错觉图像为例，就可以折射出人们用不同的方式看待世界。有时人们把底面A看成突出的面，有时把顶面B看成突出的面，两种看法都有据可循。但设想奖励前一种看法，惩罚后一种看法，人们会以一种看法为标准，进而影响人们的判断。
P14图1-3
正如心理学家罗伯特？奥恩斯坦（RobertOrnstein）在他的代表作《体验时间》（Ontheexperienceoftime）中所说，领悟时间是一个认知的过程，受到认知错觉的影响，如前面的内克尔立方体。一般来讲，在给定的时间内一个人要认知的因素越多，就会觉得时间越漫长。例如，赖斯大学的研究人员发现，在相同的时间里，人们认为音调跳跃的声音比音调恒定的声音占用了更长的时间，其中声源方位无关紧要，变化量在一定程度上影响认知。简单的音调和响度的变化能让人对时间产生错觉，以为度过了更长的时间。
在整个人生中，人们会遇到很多视觉上和知觉上的错觉，大部分都比前面的例子复杂。当没有“正确”的判断标准时，人在主观上会倾向于其中一种视角。用这种视角看世界可能会走向成功，而用另一种视角看世界可能会导致失败。用超前的眼光看世界可能让你“正赶上时间”，用当下的眼光看世界则可能使你“迟到”。虽然从客观上讲，两种视角都没错，但这个复杂的人类社会在主观上通常有自己的偏好，倾向其中一种，排斥另一种。除非有像爱因斯坦那样睿智的人再提出一种全新的视角。
我们无法控制自然规律，但对看待时间涉及的因素可以施加影响。认识到这些因素作用的时间和方式可能使你从生活中获益更多，有助于你在时间视角不起作用时分辨事物。有时，个人的时间视角会受到社会因素的影响——宗教信仰、教育程度、社会阶层或文化背景，但其他时候则可以自己决定。本书旨在帮助读者解决以下问题：认识自己独特的时间视角；了解该视角如何影响个人的思想、感受和行为；帮助读者发展时间的灵活性与敏感性，以便选择对自己生活最有利的时间视角。
建构现实的时间世界
建构现实的时间世界
2010-07-2923:31:14xxduan
让我们回顾1977年的一项心理实验，社会心理学家约翰？达利（JohnDarley）和丹？巴特森（DanBatson）研究普林斯顿神学院学生的行为表现，这些学生在准备一个有关《撒马利亚好人》的布道演讲。演讲地点在校园另一端的楼内，神学院的导师要对演讲评估。当每个学生做好准备后，参加演讲的人会被告知：A--他已经比预定时间迟到了几分钟，现在必须马上去演讲厅；B--他有足够的时间，但或许现在就该出发了。两种条件的唯一不同是对时间压力的微妙运用。研究者对这种情境充满好奇，它会影响这些准备终身修行的年轻人的行为吗？如何影响？
在每个学生从准备室走向演讲厅的路上，都会遇到一个跌倒在过道里咳嗽不止的人，很显然，这个人需要帮助。但学生们不知道这个人是实验者的同伙。在没有他人在场的情况下，这些神学院学子们面临着一个抉择：是像一个撒马利亚好人应该做的那样，去帮助这个患难中的陌生人；还是置之不理扬长而去，去完成自己就“当一个撒马利亚好人的重要性”的讲演任务。那些“迟到”的学生会不会和那些“准时”的学生一样愿意帮助患难中的陌生人呢？对于神学院学子而言，做正确的事情胜过说正确的事情，对吧？但结果并非如此！
大多数确信他们演讲前有充足时间的学生——就是“准时”的学生——确实会停下来给予陌生人帮助。这一行为是和他所选择的职业相符。那些将自己一生奉献给帮助他人的人们理应帮助患难中的陌生人。然而，值得指出的是，90%处于“迟到”情景的学生不会停下来给予他人帮助。他们对痛苦的人置之不理，是因为他们正在以未来为导向，他们的心思集中于不要迟误了约定的活动。尽管事实上所有学生在这个研究之后的访谈中都说，他们看到了那个痛苦的人，但他们还是径直走过去参加演讲，
我们怎样解释在提供帮助意愿上存在的差异？因为这两部分同学之间唯一的不同在于他们跟时间的关系，我们得出这样的结论——对于时间的掌控导致行为上的差别。一个简单而微妙的时间操纵，就能引发好人、心地善良的人把对当下的关注，置于有明显求助需求的他人的福利之上。很多神学院的学生做出了一些他们自己或许都觉得卑劣的行为。
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