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认识与谬误

时间:2013-10-31 09:58:10  来源:  作者:恩斯特.马赫  
简介:恩斯特·马赫(Ernst Mach,1838-1916)奥地利科学家和哲学家。作为物理学家,他关于冲击波的实验研究使他闻名于世,“马赫数”等术语就是以他的名字命名的;尤其是,他对经典力学的敏锐洞察和中肯批判,是物理学革命行将到来的先声也使他成为相对论的先驱。在生理学和心理学领域,他的研究是围绕感觉的分析进行的。其具体贡献有:关于运动引起的音调和颜色的变化,即多普勒效应;肉耳迷路的功能和运动感觉;视网膜各点的相互依赖及其对亮度知觉的影响;关于空间和时间的心理学研究;探究心理学分析;格式塔心理学、精神分析和发...
  第六节
  在心理上改变那些对结果来说是决定性的条件是进一步有用的,最富有成效的进路是连续的改变,这产生了所有可能案例的一览表。这类思想实验无疑导致我们思维的巨大变化,并开辟了探究的最重要的新路线。即使牛顿和苹果的故事不必按照字面看待(尽管欧勒还确认有其事),不管怎样,它是欧勒和格鲁伊图伊森(Gruithuisen)如此机灵提出的从哥白尼观点导向牛顿观点的那类思维过程,这些过程的要素能够在历史上被证实,虽然是在不同的人中和广泛分隔开的时期内被证实。
  一个石块落向地面。增加石子距地球的距离,它也许与期望这一连续的增加会导致某种不连续性格格不入。甚至在月球的距离,该石块也不会突然丧失它的下落倾向。而且,大石块像小石块一样下落:月球倾向于落向地球。如果一个物体被吸引到另一个物体,而不是相反的话,那么我们的观念可能失去需要的决定性,因此吸引是相互的,对于不相等的物体依然如此,因为这些案例连续地相互结合。不仅逻辑要素在这里起作用——在逻辑上不连续是完全可以得到的,而且极为不可能的是,它们的存在不会因某一经验而暴露出本来面目。此外,我们偏爱引起较少心理劳顿的观点,只要它与经验相容。
  两个同时下落的石块一起相互并排运动。月球由石块构成,地球也是如此,每一部分吸引每一部分,这就是质量相互影响的方式。月球和地球本质上与其他天体没有什么不同:吸力是万有的。开普勒的运动是抛射体,但是具有依赖于距离的下落加速度。所有这样的加速度依赖于距离以及地球。开普勒定律只是理想的实例,忽略了提动。在这里,我们具有思想之间相互一致的逻辑的概念的要求。正如我们看到的,思想实验的基本方法正如有形实验的情况一样,是变异法。通过改变条件(若可能则连续地改变),与它们联系的观念(预期)的范围被扩大了:通过修正和特化条件,我们修正和特化观念,从而使它们更决定,使两个过程交错进行。
  伽利略是这类思想实验的大师。他说明这样的事实:通过想像一个立方体被三个截量分割为八个更小的立方体,具有高度特殊的重力的粒子飘浮在空气和水中,除了双重截面从而还有阻力外,小立方体听任重量相同,这由于重复切割立即变得数量庞大。类似地,伽利略想像动物按比例在所有维度增大,从而保持几何学的相似性,为的是表明该创造物必定会在它的重量负荷下崩溃,因为它的重量按照三次方增大,比骨骼的强度急剧得多地增大。
  思想实验凭借自己的力量足似化归为荒谬,归谬经审查似乎是起作用的法则。假如较大重量的物体具有较快下落的性质,那么,尽管较重的物体还下落得较快,可是轻物体和重物体的组合却下落得较慢,因为被较轻的组分阻碍。由于自相矛盾,所假定的法则因而是靠不住的。这样的考虑在科学中起到巨大的历史作用。
  第七节
  考虑一个这一类型的过程:具有相同温度的物体通过相互作用不改变这一点。热物体A(比如说灼热的铁球)即使在一段距离也通过辐射加热较冷的物体B(温度计),例如在众所周知的带有共轴凹面镜的实验中。如果我们和皮克泰(Pictet)一道用装有冷混合物的金属盒代替A,那么B将冷却下来。这是一个有形实验,它引起思想实验。存在冷辐射吗?由于A和B相互交换,第二个案例不仅仅与第一个案例相同吗?在两个案例中,较热的物体加热较冷的物体。设A比B热,接着具有相同的温度,最终A比B冷。在相等的情况中,哪一个物体辐射热到另一个物体呢?在那一点存在着突然的转换吗?两个物体独立地相互辐射和吸收,这是普雷沃斯特的动力学的热平衡。同一温度的不同物体按照莱斯利(Leslie)和朗福德(Rumford)的实验辐射不同的热量:因为动力学平衡像它实际进行的那样继续着,辐射多两倍的物体必定吸收多两倍。
  重要的过程在于在心理上缩减为零过程,或者缩减为在数量上影响结果的几个条件,以致唯有继续存在的因素必须被看作具有影响。在物理学上,这样的过程往往是不可能实施的,以致我们可以把它说成是理想化或抽象。通过考虑对于在平面上被推动的物体的运动的阻力,或者考虑向稍微倾斜的平面上运动的物体随角度逐渐减小的延滞,我们达到无阻力均匀运动的观念。在实践中,这个案例不能实现。因此,阿佩尔特正确地说,惯性定律是通过抽象发现的:思想实验和连续变异必定导致它。所有普遍的科学概念和定律,诸如光线概念、屈光学定律、玻意耳(Boyle)定律等等,都是通过抽象得到的。这就是给予它们以普遍的非特殊的形式的东西,它使得有可能借助这些概念和定律的综合组合甚至重构任何复杂的事实,从而理解这些事实。这样的理想化发生在卡诺的工作中:绝对的绝缘体,接触物体的绝对等温,可逆过程;在基尔霍夫(Kirchhoff)的理想黑体的概念中等等,情况也是如此。
  第八节
  无心地和本能地获得的末加工的经验,给我们以相当非决定的世界图像。例如,它告诉我们,重物不会自然而然地上升,同等热的物体在相互存在时依旧同等热等等。这似乎是贫乏的,但都是比较牢靠的、有广泛基础的。所计划的定量实验产生许多细节,但是实验教给我们的定量观念得到它们最确实的支持,倘若我们把它们与那些未加工的经验联系起来的话。因此,斯蒂文借助示范的思想实验使他的关于斜面的定量观念适应于那种关于物体重力的经验,伽利略针对关于自由落体的这一观念也同样照此办理。傅里叶(Fourier)选择那些符合上面提到的关于热的普通经验的辐射定律,基尔霍夫也如此选择那种吸收和辐射之间的关系。
  借助尝试性地使定量的观念适应于物体在重力下的概括的经验(水动机不可能),S.卡诺发现了他的导致如此之多推论的热定理,在这样做时实施了漂亮的思想实验。自从J.汤姆孙(Thomson)和W.汤姆孙采纳它以来,他的方法结出了无穷无尽的硕果。
  第九节
  像这样的思想实验能否达成确定的结论,取决于所同化的经验的种类和范围。较冷的物体从与它接触的较热的物体接受热。熔化的或沸腾的物体处在这个条件下,但是没有变得更热。因此,布莱克确信,热在状态变为蒸汽或液体时变成潜伏的。迄今只是思想实验:但是,为了决定潜伏的热的量,布莱克必须依赖有形实验,即使在形式上这直接从思想实验而来。迈尔和焦耳通过实验发现热的力学当量的存在,但是焦耳不得不借助有形实验决定它的数值,而迈尔仿佛能够从所记忆的数中甚至推出这个值。
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