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2.阿奎那，《神学大全》（Aquinas， Summa Theologiae，编者T． Gilby； Eyre＆Spottiswoode 1964版。
3.克拉克（Clark），见所引著作，页12-13。
4.D.休谟，《关于自然宗教的对话》（D．Hume， Dialogues Concerning NaturalReligion，编者H.D.Aiken;Hafner 1969版； 1779初版），第Ⅳ部分。
5.希波的圣奥古斯丁，“关于时间的起始”，《论上帝之城》（St.Augustine of Hippo，扥n the beginning of time′,The City of Cod，译者：M.Dods；Hafner 1948版）。
6.J.A.惠勒，“创世与观察者”，《几个特殊学科中的基本问题》（J.A.Wheeler， 慓enesis and observership′， Foundational Problems in the Special Sciences,编者R.E.Butts and K.J.Hintikka；Reidel 1977版）。
7.同上。
8.J.A.惠勒，“黑洞之外”，《比例中的几个奇异现象》（J.A. Wheeler，態eyond the black hole′，Some Strangeness in the Proportion, 编者：H.Woolf；Addison-Wesley 1980版）。亦见“物理学受宇宙论规律的支配吗？”，《牛津论丛·量子引力》（扞s physics legislated by cosmollgy′，Quantum Gravity：An Oxford Symposium，编者：C.J.Isham，R.Penrose and D.W.Sciama；Oxford：Clarendon Press 1975版，以及《时间边界》（Frontiers of Time,North-Holland 1979版）。
9.J.R.哥特（J.R.Gott）在《自然》杂志（Nature 295， 304（1982））提出所谓“冒泡宇宙论”（抌ubble cosmology′），并在《科学》（The Sciences，1982）一书中较为通俗地作了阐释。类似的思想亦见于佐藤克彦等著《理论物理学的进展（通信集）》（Progress in Theoretical Physics （Letters）65，1443，（1981））。
10.R.斯温伯恩，《论上帝的存在》（R.Swinburne，The Existence of God，Oxford：Clarendon Press 1979版）， p．122。
第四章
1.斯温伯恩，见所引著作，第七章。
2.同上，页131-132。
3.E.W.巴恩斯，《科学理论与宗教》（E.W.Barnes， Scientific Theory and Religion，Cambridge University Press 1933版），p.595。
4.P.C.W.戴维斯，《时间不对称物理学》（P.C.W.Davies，The Physics of Time Asymmetry，Surrey University Press/University of California Press 1974版）。
5.S.W.霍金，“引力崩塌中可预测性的崩溃”，《物理学杂志》（S.W.Hawking，払reakdown of predictability in gravitational collapse′，Physical Review D 14，2460（1979））；亦见《科学的美国人》（Scientific American 236，34（1977））。6.同上。
第五章
1.A.凯斯特勒，“仅仅是……？”，《说谎的真理》（A.Koestler，扤othing but… ？′，Lying Truths，编者：R.Duncan and M. Weston-Smith；Pergamon 1979）。亦见《还原论之外——生命科学的新透视》（Beyond Reductionism-New Perspectives in the Life Sciences，编者：A.Koestler and J.R.Smythies；Hutchinson 1969版），以及《雅努斯：总结》（Janus：A Summing Up，Kowstler编；Vintage 1979版）。
2.D.博姆，《完整性和其中包含的有序》（D.Bohm，Wholeness and the ImplicateOrder，Routledge ＆ Kegan Panl 1980版）。
3.E.薛定谔，《生命是什么？》（E.Schr抎inger，What is Life？，Cambridge Univer-sity Press 1946版）.p.77。此书现已同薛氏另一名著《精神和物质》（Mind and Matter）合成一部，书名用的就是上述二书名的复合，CUP 1967版。
4.同上，页76。
5.F.克里克，《生命本身：起源和本质》F.Crick，Life Life Itself：Its Origin and Nature，Macdonald/Simon ＆Schuster 1982版）。
6.E.麦克穆林（E.McMullin），见所引著作，页47。
第六章
1.《新凯斯里克百科全书》（New Cutholic Encyclopediu，McGraw-Hill 1967版），vol.13，p. 460。
2. R.J.希斯特，《感觉的问题》（R.J.Hirst，The Problems of Perception，Allen ＆ Unwin 1959版，p.181。笛卡尔的二元论范例是他在其主要著作《方法谈》.（Le Discours de la Methode（1637））和《哲学原理》（Principia Philosophiae（1644））中提出的。见《笛卡尔哲学著作集》（The Philosophical Works of Descartes，译者：E.S.Haldane and G.R.J.Ross；2vols.，Cambridge University Press 1967版）.
3.G.赖尔，《精神的概念》（G.Ryle，The Concept of Mind，Hutchinson 1949版，后多次重印）。
4.同上，页20。
5.《新凯斯里克百科全书》，见所引著作，页471。
6.见所引著作，页23。
7.《精神是我》，页6。
8. D.R.霍夫斯塔特，《哥德尔、埃舍尔、巴赫》（D.R.Hofstadter， Godel，Escher， Bach，Basic Books，1979版，p.577。
9.D.M.麦凯，《发条形象》（D.M.MacKay，The Clockwork Image，Inter-Varsity Press 1974版），第九章。
10.J.A.福德，“精神—肉体问题”，《科学的美国人》（J.A.Fedor，扵he
mind-body Problem′，Scientific American（January 1981））。
第七章
1.T.里德，《论人的智力》（T.Reid，Essays on the Intellectual Powers of Man，编者： A.D.Woozley； MIT Press 1969版；初版1785），论文Ⅲ，第四章。
2.赖尔，见所引著作，页187。
3.D.休谟，《人性论》（D.Hume，A Treatise of Human Nature，编者：P.H.Nidditch； Oxford University Press 1978版；初版1739），第一册，第四部分，第六章。
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