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“抱我，紧紧地抱我!”
久木再回到床上，凛子主动靠过来紧抱住他。
“我很奇怪是吧!”疯狂似的叫喊中有着果决，“快点给我!”
久木避免触痛她背上的伤痕，紧抱住她。
“要很用力很用力!……”
凛子似乎把刚才的鞭打当做情爱前戏。
已经充分润泽的私密处牢牢抓住男人的阳物，就这样等不及久木引导，凛子就自顾自地狂放地运动起来，过了好一会儿，她轻声说“着火了……”，紧接着又说“烧得难受”，就在这同时久木忍受不住，将自己释放了出来，而凛子也被带动着大叫。
“死了……”
那语尾像吹过虚空的风般消失不见，而接下来，只有死一般的静寂。
就这么屏息躺着，久木回想一瞬前席卷他和凛子的风暴经过，是那么地不可思议。凛子要求自己打她，是因为想让身体疼痛。
被母亲斥骂淫荡，断绝母女关系后她着实惊慌，为潜藏在自己体内的风情血流而不安，她想把这血放流出去，这才突然想到没有比鞭打更好的方法。
而久木实际挥鞭抽打她的时候，也错觉凛子全身喷出无数的风情之虫。
但打完以后，结果完全不是那么回事。
凛子挨打时确实喊叫挣扎，但所有的不安与羞愧也随之消失，反而体会到更刺激的快乐。
她全身的欲念之虫不但没有除去，反而钻入更强烈、更深邃的快乐世界里。
照此看来鞭打她根本起不到惩戒的效果，非但如此，反而使她身躯发烫，成为煽起新的欲情的兴奋剂。
即使如此，性爱之后的凛子肌肤更是说不出的美。
1、8．女性奢侈
凛子此刻像被鞭打时一样双手摊开趴在床上，背臀之间交错着红色鞭痕的白嫩肌肤闪着玫瑰色的光彩。
“好烫啊……”
凛子趴着呢喃，这也不无道理。
鞭打以后，所有的毛细血管扩张，血流加速，再加上性爱使其变本加厉，让她全身像余热未消的燃烧热炭。
触及那火烫的皮肤，久木再度限入思考。
女人到达高潮时的快感究竟到什么程度?
没有体验过的男人终究只能凭空猜想，但可以确定的是远比男人强烈深邃。
当然，男人在射精的瞬间也有相当强烈的快感，但时间极短，近乎一瞬。比较起来，女人的快感时间是数倍还是数十倍?也有人说是和男人射精时同样的感觉不断延续，因此说的几倍几倍数值就是把那瞬间以延续而换算得出来的吧。
比这种解释更具体、更容易理解的办法也不是没有，那就是去体验肛交。即变成所谓的同志，那样似乎就能够体会到与女性相近的性体验了。
一旦习惯了这种肛交的性爱方式，好像大多数的男人都会被那种极强的快感所迷惑，越陷越深。这正是由插入式的性向接受式的性的根本转换，据说男人们一旦受其魅力诱惑，就再也无法恢复正常的性生活。
由此可知，接纳一方的快乐是多么地深，女人何其幸运，不必像男人需要用到异常部位就能确实感受，加上女人具有的外部性征也能获得近似男性的快感，可见女人多么幸运，女人的情欲之念真可说是贪婪而奢侈。
当然，不是说所有的女性都能确实感受性的快乐，其中也有至今还未充分开发、感受冷淡的女人，或是对性只有嫌恶及屈辱感觉的女人。除去这类女性，能够完全深入到达性极致的女性究竟有多少?虽不知道正确的比率，但能感受到的人或许可以说是极少数。
此刻，凛子就像那“极少数”中的一个，躺在床上沉浸在快乐余韵里。那飘荡的姿势洋溢着完全知晓性快乐的女人的丰饶、自信和满足。
“真是奇怪!”
久木嘀咕着，凛子将上身微微靠过来。
“什么奇怪?”
“水口死了，参加他守灵仪式的夜里，我们还做这事。”
“不行吗?”
“不是，只是觉得生死只是一线之隔……”
久木想起灵堂上水口在世时的健康遗照。
“到那种地方去，大家心情都一样。”
“怎么一样?”
“现在虽然还活着，总有一天也要死，只是迟早不同罢了。”
凛子默默地点头同意，她突然把久木的手拉到胸前。
“我们一起死吧!”
“一起死?”
“反正都要死，一起死比较好吧!我已经活够了。”
不知从什么时候开始，凛子的内心深处就潜藏着对死亡的憧憬?
不过，凛子期望的是在满足顶点时死去，久木则是参加朋友葬礼后的虚无感而产生的死亡意识，同样是死，两人之间的认知有微妙的差异。久木意识到这一点，问道：
“你刚才说已经活够了是吧?”
“对，我随时可以死。”
“不想再活下去?”
“当然也想，但是感觉现在最幸福，每天和你这样得到满满的爱。”
“可是活着或许可以体会到更好的感觉。”
“也可能更坏，我只知道以后再清楚不过的一点，就是我年龄会越来越大。”
“还早着呢，你说老还为时尚早。”
“不，我以前也说过，从今以后只会皮肤一天天松弛，皱纹增加，一路衰老下去。”凛子的话有些悲观，但久木确实也无法避免老化、失去工作、变成没用的人，既然如此，索性就在凛子这朵盛开的花朵怀抱中消逝，或许也是一种幸福。
“现在是我们最好最幸福的时候。”
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