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房中央是张很大的双人床，一个全裸的女人被扔在床中央。
女人眼睛被蒙住，双手被反绑于背后，完全失去了反抗的能力。尽管如此，仿佛仍欲遮掩起身体中羞涩的那个部分，身体弯成弓形躺在床上。从圆润的肩头可以窥视她胸前的隆起，纤细收紧的腰肢前方则是光滑的白色半球状肥臀。
女人的身体真是不可思议的生物体。
美丽的胴体展现在眼前，能够感觉到很美，是顺理成章的事。而如果在这美丽的胴体上再稍微加上那么一点儿修饰的话，就可以使其愈加美丽。比方说在裸露的身体上只用内衣和连裤袜象征性地遮住一部分，就会使其更具女人味，更能够使男人情绪高涨。
现在凛子全裸的身上只有一条和服带子和一条毛巾。只是用这与美丽无缘的带子和毛巾把女人的身体捆绑住的一瞬间，女人的躯体就迸发出无限的妩媚与妖冶，似在向男人发起了挑战。
单纯的裸体并没有那么强大的诱惑力，可为什么只是简单地予以束缚，女人的身体就会变得如此刺激呢?或许是因为这其中潜藏着可以唤醒妄想的毒素，会令看到她的人充满想像的缘故吧。
双手被反绑，眼睛被蒙住的全裸女人被扔在床上。她这种姿态会使男人想像到女人的美丽与悲哀，进而由其悲剧性的背景透视出她由于羞耻而不断颤动的内心世界。正因为如此，男人才感到亢奋，以致发情。
面对她泰山压顶的魅力，就算是鬼男人也无以抵抗。
久木审视着凛子，体内的欲火情不自禁地升腾起来，接下来就如同被点燃了导火索一般扑到床上，抱紧凛子。
就是在这一刻，魔鬼行刑者已经放弃了自己的职责，堕落为一介好色而淫荡的凡人。
尽管如此，鬼男人还没有完全丧失作为统治者的地位。他现在令躺在床上被绑缚着的女人把圆润肥硕的屁股撅起来，正从各个角度欣赏着她淫荡而美丽的姿态。同时，他也没有忘记用语言进行挑逗，不断在女人的耳边轻轻诉说着她屁股的大小以及乳头的颜色等等。
“你看连这里都溢出了蜜糖。”
听到自己被比喻成水果，女人真想掩住自己的耳朵可是又做不到，她现在只希望能够尽快与男人结合，可是男人却不肯轻易靠近。
男人会输给女人最大的原因可能就是忍耐力不够强。如果再稍微忍耐一会儿就可以建立起绝对的优势，可是却往往无法忍受，不由自主地伸出手去投降。
久木现在也已经到了忍耐的极限。
好不容易才把凛子捆上，可以尽情地欣赏，可以不断用言语刺激对方，可是他自己却再也无法抗拒体内喷涌而出的欲念，躺倒在圆润的屁股后面。
虽然仍对观赏美景心存迷恋，但终究压抑不住自己的欲念，于是下决心侵入到那已经红胀至极的花园中去。
就在他探入的一刹那，凛子猛地发出一声悲鸣，向后挺起上身，但她很快就切实感觉到自己紧紧衔住了男人，开始缓缓移动起腰肢。
从后面结合，即背后位结合的姿态，无疑会刺激到女人前面最为敏感的部位，而且女人越是向后挺身，结合的越是密切。
最初男人还将自己的阳物深深插入，随即开始放缓速度，改前突为后带，反复刺激挑逗着，最后拉起绑缚女人双手的绳结，就像骑马一样前后晃动起来。
而久木能够保住其征服者的地位也就到此刻为止了。
被蒙住双眼的凛子似乎感觉更高度集中，开始的时候还只是有些害羞地回应着缓急相间的刺激，但很快就由被动变主动，最后变成疯狂不羁的马儿独自狂奔起来。
而男人就这样被女人鼓动着、骚扰着、诱惑着，直至忘记了自己的主导地位，在女体中彻底释放出来。
其实在做羞耻事这点上，男人女人都一样，也正因为刚才被逼入羞耻至极的状态，一旦豁出去后，女人反能彻底抛开羞耻心和迷惘。
虽说一开始是男人要侵犯女人，但彼此都达到高潮后，才发现被吸干榨尽的总是男人，在性事后男人就会像尸体般躺在床上。
1、9．性真的是文化
像一切生命都已灭绝的静寂中，先开口的是凛子。
“帮我解开……”
久木这才发现凛子的双手还被绑在腰后，蒙眼睛用的毛巾可能在最后激情交错的震撼中自行松开了。
久木把手绕到凛子身后，去帮她解开手腕上的绳结。
绳结刚一解开，凛子就用双手狠命捶打久木的脸和胸部。“你这个坏蛋，你太坏了。”
她生气手被反绑，久木任她捶打，静待她怒气平息了之后才试着问。
“不过，很舒服吧?”
凛子没回答，轻叹口气，轻微的颤动通过凛子的乳房传递到久木的胸脯上。
“刚开始不是你让我欺负你吗?”
“谁想到你来真的。”
“下回还有更难受的。”
“你干吗要这样?”
“喜欢啊。”
凛子突然把额头抵在久木胸前，过了一会儿仍保持着这个姿势说：“我最近有点怪怪的。”
“为什么?”
“被那样整还觉得好……”
“比平常好吗?”
“只要想到眼睛被蒙着、手被绑着不得自由就兴奋……”
“是被虐待狂吗?”
“我不过不喜欢吃苦头。”
“放心，我那么爱你。”
纵然表面上看起来像虐待，但骨子里还是以爱情为基础，就算有时候一时兴起，真的变成了施虐被虐，只要根本上有爱情的存在，就不能说是异常。换句话说，如果没有爱情，所谓施虐或被虐也就不存在了。
“别人都那样做吗?”
“不会，没有人像我们这样相爱。”
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