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上帝与新物理学

时间:2014-02-24 22:44:08  来源:  作者:保罗·戴维斯  [ 下载本书 ]
简介:上帝是什么、存在吗?宇宙何以存在?世界的本质是什么?,,,,诸如此类的问题在本书中将进行深入细致的讨论。《上帝与新物理学》不是谈宗教的书。《上帝与新物理学》谈的是新物理学——从牛顿经典力学到相对论再到量子力学再到大统一理论——对以前的属于宗教的问题产生的影响。《上帝与新物理学》也不是一纯科学的书。《上帝与新物理学》从哲学的角度发问,是关于科学及其广泛含义的书。...
  第十四章  奇迹
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  上帝从未制造奇迹来说服无神论,上帝平常的工作就足以说服无神论了。
  --弗朗西斯·培根
  任何奇迹,在历史上都找不到足够多的具备毫不可疑的判断力、教育和学识以致能使我们相信其不受迷惑的人来加以证实。
  --大卫·休谟
  某些关于上帝存在的论证,其根基是宇宙学和大自然中存在着设计的想法。不管这样一些论证多么具有说服力,它们充其量也是间接的。然而,有些人声称,可以通过奇迹直接在物质世界中看到上帝的作为。世界所有的大宗教都有关于奇迹的民间传说。圣经里就有很多关于奇迹的叙述,甚至时至今日,仍常有奇迹的报道。
  假如我们想评价奇迹的证据,碰上的第一个问题就是确切地断定“奇迹”是什么意思。然而,奇迹的意义是什么,根本就没有一致的意见。“现代科学的奇迹”,意思是某种非同寻常的、壮观的东西,但在说这话的时候,没有人认为其中的“奇迹”一词用的是其本意。阿奎那把奇迹定义为某种“由神力脱离事物的常规做成的”东西。用现代语来解释,就是上帝违反大自然的规律的作为。换言之就是,上帝直接插手于世界的运行过程,用“破坏大自然的一切规则”的方式改变了某种东西。假如这类的事件能够得到确证,那么,上帝的存在以及上帝对这个世界的关注也就确实得到了有力的证明。
  不过,有时奇迹一词的意思也不是这么重的。一个幸运的人在“奇迹”中多次大难不死,于是便坚信了上帝的仁慈。飞机失事之后的那位唯一的幸存者,可能会把自己的幸免于难看成是一个奇迹,尽管同是一个奇迹,却使所有同机的人无缘无故地死去了。
  大难不死必有天助意义上的奇迹,与明确违反大自然规律意义上的奇迹分属完全不同的范畴。没有谁认为,在空难中不死肯定是因为物理定律暂时失效。大难不死之类的事件不过是些令人惊讶的巧合而已,完全是在正常的物理过程之内发生的。那位人人皆知的跳伞运动员跳出机舱之后,降落伞出了毛病,于是便直坠地面,却落到一堆干草上。这,完全是他有运气。在这件事上,似乎没有上帝直接的干预。
  有些人喜欢给那些罕见的巧合和大难不死的事件赋予神的意义。这种做法无非是给那些简单而罕见的自然事件以一种有神论的解释而已。但是,不管那幸运的人自己多么相信“诸神在对他微笑”,人们仍是难以用这类幸运事件客观地证实上帝的存在。一个人假如在足球赌博中发了一笔财,他自己或许也会想到,某个其他的人完全根据赌博规则也会发一笔。那些声称获得上帝助祐的士兵在战场上杀死了敌方的士兵,不过,当敌方的士兵要取他们的命时,他们也可能要问自己上帝在哪里。
  信徒:我认为,奇迹是上帝存在的最好的证明。
  怀疑论者:我是否知道在人们的心目中奇迹是什么,我没有把握。
  信徒:唔,就是非同寻常,不可预测的东西嘛。
  怀疑论者:天上掉下来一个大陨星,地上的火山喷发,这不都非同寻常,不可预测吗?你不是说这些事也是奇迹吧?
  信徒:当然,我没说这话。这类现象是自然的事件。奇迹则是超自然的。
  怀疑论者:你说超自然是什么意思?是不是奇迹的另一种说法?(于是查阅牛津辞典。)辞典上这么说:“超自然的。在通常的因果作用之外的”。嗯,这全看你认为“通常的”是什么意思了。
  信徒:我觉得“通常的”意思是熟悉的,或人人皆知的。
  怀疑论者:我们的祖先会把发电机或无线电收音机之类看成是奇迹,因为他们不熟悉电磁学。
  信徒:你说得对,他们很可能把这些装置看成是奇迹,但他们错了,因为我们知道发电机或收音机是按照自然规律工作的。但真正的超自然事件则是在任何已知或未知的自然规律中都找不到原因的事件。
  怀疑论者:这难道不是个无用的定义吗?你怎么知道哪些规律可能是未知的?很可能有些完全出人意料的奇特规律,不凑巧没让我们给碰上罢了。假设你看见空中漂着一块石头。你会不会把这看成是个奇迹?
  信徒:这得看……。我得弄清楚这是不是幻觉或欺骗。
  怀疑论者:可是,很可能有些自然过程能够产生超级幻觉,我们大家谁都想不到的幻觉。
  信徒:照你这么一说,很可能我们的一切感觉也是幻觉,我们因此干脆就不用讨论什么了。是不是?
  怀疑论者:好吧,咱们换一条路子讨论吧。无论如何,你仍是拿不准是不是有某种磁力或引力作用在使那块石头漂浮着。
  信徒:相信上帝比相信奇异的磁现象要容易。这完全是个可信度的问题。
  怀疑论者:噢!那么说,你认为奇迹实际上是“上帝造成的东西”了。
  信徒:我就是这么认为!不过,上帝有时也可能用人作中介。
  怀疑论者:你要是这么说的话,就不能把奇迹说成是上帝存在的证据了。否则,你的话就成了循环论证了:“奇迹证明制造奇迹者的存在。”正如你自已也承认的,归根结底的问题是信仰。奇迹若想有什么意义,你就得先相信上帝。显然,奇迹事件本身不能证明上帝存在,因为它们可能是反常的自然事件。
  信徒:我承认,从奇迹角度看,漂浮的石头是可疑的,但是,你得想想有些很有名的奇迹,例如,耶稣用几条鱼几块饼喂饱了几千人。你万不能说有哪种自然规律能使鱼和饼加倍吧。
  怀疑论者:这样的故事都是几千年前由一帮迷信的狂热者写下来的,他们就是一心想促使人相信他们那一派的宗教。你能有什么可能的理由相信这样的故事呢?
  信徒:你太玩世不恭了。孤立地看来,耶稣用一点饼和鱼喂饱几千人的故事算不得什么。但你得结合整个圣经来看待这个故事。这奇迹在圣经里不是唯一的。
  怀疑论者:那就请给我讲讲另一个奇迹吧。
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