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我的奋斗

时间:2013-11-19 13:11:07  来源:  作者:阿道夫·希特勒  [ 下载本书 ]
简介:《我的奋斗》这本书,无论是它的理论水平,还是它的逻辑性,都不很高明。但是,它却是世界上闻名的一本书,这本书是由希特勒口授,由其党徒鲁道夫·赫斯执笔撰写的。这本书影响着二战前所有的德国年青人,这是因为它是法西斯头子希特勒的著作,是法西斯主义的理论的最集中的体现,是研究希特勒反动思想的必读之物。...
  言语不慎,每多败事;我国的国民经济时因任意泄露了开业上的秘密而蒙受损失;在国防上的秘密准备,也因为国民的不知道缄默而失去了效力。
  在战争的时候,国民随便的谈论军事,常常足以使战事失败,战事的结局不良,主要原因学是在于国民的多嘴。
  我们须知道,我们的习惯不在少年时代先养成了,到了壮年,那就不能再去养成了。
  现在的教育,缺乏美德的陶冶。
  今后,我们应当改变方针。
  诚实、牺牲和缄默三件事,都是伟大民族所必具的美德。
  这三种美德的陶冶,实在比了现在一切学校中的任何什么课程为重要。
  所以民族国家的教育,应把人格的修养和体格的训练并重。
  现在我国的国民,道德上的缺陷已经根深蒂固,但是。如果能予以证实的训练,即使不能把这种缺陷根本铲除,至少也可以大加纠正。
  我们国人对于一九一八年十一十二两月的处处失败,每多怨言,说上自国君下至下级军官,竟没有人能够敌忾同仇和敌人决心作战。
  实在大家都知道这种可怕的事实,是导源于我国教育的缺陷。
  平时大家都不屑注意的琐事,观在乃实在冤大的惨祝祸了。
  我国现在之所以不能切实的抵抗,这并不军备的不足,实在是意志的缺乏。
  国民缺乏意志,积习已深,对地稍有危险性的事件大都踟蹰不前仿佛任重致远,用不到什么胆力的。
  一个德国的将军,曾经得到一个公式,很足以暴露这种优柔寡断的弱点,然而他并不自知;他说:“我在作战的时候,如果胜利的希望不及百分之五十一,我决不敢动”这“百分这五十一”便是德国的惨败的惨剧的主因。
  国民缺乏责任心,这是由于青年教育的不良;一切的公共事业,没有不受到这种不良教育的薰染,在议会制度,一种缺乏责任心的弊病,已经是达于极点了。
  民族国家既须用全力去培养青年的意志和毅力,也须养成青年从小就乐于负责的勇于改过的习惯。
  现在世界各国的教育,大都以科学训练为唯一的目的,而民族国家的教育,应该采取科学训练而略加修改。
  修改的旨趣可以分三点来沦述。
  第一,现在一般学校中的功课,百分之九十一不是青年学子所需要的,所以把这种课程,强迫去灌注于青年的脑中,青年每固不需要而易于遗忘。
  例如,一个寻常的公务员,他曾毕业高等学校的文科或是理科,到了他们年龄在三十五或四十五的时候,试部当年所给他注入的知识,尚能记忆的有多少?
  我所说的关于学校中的功课已经足够为大多数青年国民所享用,如果青年们想再进而去研究一种专门的学问(例如语言),也可据此作为基础,再依了他个人的志愿而加以学习。
  学校中的学生,对于体格的锻炼以及其他必要的修养,学校中应该定出充分的时间来的。
  历史的教学方法尤其要加以改良。
  现在的教学历史,在百分之九十九的实例中,所得的结果。那是至堪痛心的。
  因为所教者不过是一些少数的日期,以及生死的年代、和人名地名而已。
  至于大纲要领,倒反而概付阙如。
  他们概不把根本的要点来教人;仅由那些少数的具有天才的去自行发同无数日期和史实中的意义。
  历史教材,必须要减少因为我们读史,并不是单单研究已往的陈迹,实在要去找一种教训用,用作未来的警戒,民族前途的殷鉴。
  我们对于古史的研究也是不可忽略的,就大体而盲,罗马史不便给予现代人以一种良好的教训就是推之于百世,也是一样的。
  民族国家应该加以注意:我们必须有一世界史的著作,而这著作是把民族问题放在居首要的地位的。
  从将来从中于职业的观点,来看我们现在的教育,我们就可以知道,出身于三种学校的学生,他们都能从事于同一职业;从这一件事上,足以证明现在我国的学校一尤其是在高等学校,对于学生的未来的职为,很少有过筹划。
  所以我国的普通教育,比较的还算有些价值,而专门教育那就无足称道了。
  凡是一件事需要到专门知识的,在我国中等学校的课程中,可以说是毫无准备的。
  像这类的缺陷,我民族国家,极应设法弥补才好。
  第二普通教育和专门技术教育必须要严加区别。
  因为专门的技术教育,既是有降为拜金主义的危险,那么,普通教育,至少在理想上及应设法加补救。
  工商业的工艺科学,惟有在理想高尚的民族社会中,就是人人不重私利而勇于牺牲,乐于退上的社会中如能发达,这一个原则,我们当牢记勿忘。
  国家到现在还没有明确的定义,普通所给予人民的,除了狭义的爱国之外,不再有其他的东西了。
  我国古代的国家观念,不过是对于那些王候等模糊的尊重而言,所以我民族的真正伟大,始终是不能享受到任何的尊崇。
  因此这时,我们的人民,对于德国的历史,只有一些级残缺而不健全的观念,历史的要义逐失掉了。
  在这种的情形之下,没有人能够真心爱国,那也不足怪了。
  怎样去使学校的儿童崇拜我国的真正的伟大英雄,而且怎样去集中中国人的注意力于这等人物,以激发他们的敌忾同仇的心理,这些问题国人对之更是茫然不知所以了。
  德国自从革命以后,那些忠君的观念慢慢是熄灭了,教授历史的目的,只在求取知识而已。
  我国同在好像是用不到爱国势忱。
  在共和国中,爱国心实在也难有持久的力量。
  如果在大战期间,以“拥护共和国”口号来向德国人相号召,那么,这次的战事不能支持有四年半的长久。
  共和国的制度,极能投合世界各国的人的口胃。
  因为粗暴的人决不会怯弱的人被人所喜,为的是他不能怯弱者的易于受到利用。
  所以敌人同情我国的政体,这实在是出于一种恶意的批评。
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